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Parisien d’origine, Michaël est administrateur territorial et consultant en développement économique. Il a travaillé pour plusieurs territoires en France dans le cadre de ses missions à l’Institut national des études territoriales (INET) avant de servir 3 ans à Grand Paris Sud Est Avenir en tant que fonctionnaire. Il travaille actuellement au sein du cabinet EY Consulting au service de territoires tels que Le Havre et Marseille. Passionné de randonnée, il promeut un rééquilibrage économique et social entre les territoires, dans le Grand Paris, en Île-de-France et partout en France.

Carnet de voyage : Le tour d'Île-de-France à pied - Partie 1

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Entretien avec Antoine Jochyms, Co-fondateur de la plateforme Open Politics. 

## Pouvez-vous nous dire en quoi consiste Open Politics?

Open  politics est un incubateur politique, une école de formation à l’engagement politique gratuite et apartisane, ce qui signifie qu'elle est indépendante des partis politiques. Notre objectif est de doter les citoyens les codes et le réseau nécessaires pour embrasser la carrière politique.

## Comment en êtes-vous arrivés à créer Open Politics?

On est parti de trois constats.
- Les partis ne jouent plus le rôle de formation à la politique et à ses métiers.  
- Répondre à l'envie croissante d’acquérir des outils sans prendre d’étiquette partisane pour autant. 
- Pour s’engager en politique, il faut des codes, des outils et du réseau et tout le monde ne les a pas. 

## Ce mot "codes" est très utilisé : c’est quoi les codes en politique, selon vous?

Il existe des codes implicites et explicites. Comment se comporter en politique dans un collectif en fait partie. Par exemple, nous définissons chez OP (Open Politics) entre autres choses l'engagement au regard de l'assiduité des participants : nous exigeons que les personnes en formation assistent aux séances. Comprendre l'écosystème dans lequel on évolue est aussi un prérequis essentiel en politique : c'est pour cela que nous tenons à la diversité de nos profils tant au sein des intervenants que des promotions. Enfin, s'engager en politique est difficile : nous essayons dans le choix de nos intervenants (stratèges politiques ou politiques ayant eu des carrières longues) de les informer des obstacles qui parsèment les carrières politiques et de les aider à mieux les apprivoiser avant de se lancer. 

## Pourquoi avoir choisi de créer un incubateur de formation à la politique, à un moment où elle est particulièrement critiquée et désaimée?

Je ne suis pas forcément d'accord avec ce constat. Les jeunes sont très politisés: il y a un désamour de la politique telle qu'elle a été, c'est évident,  mais un fort engagement des jeunes dans le monde associatif. La demande est de ne pas laisser la politique toujours aux mêmes. J'ai choisi de former à la politique car je pense qu'in fine, c'est elle qui peut le plus changer la société, changer véritablement et concrètement la vie des gens. 

Beaucoup des participants de vos promotions entrent dans les carrières professionnelles liées à la sphère politique. Comment les formez-vous, quelle est votre marque en la matière? 

La mission d'OP est d'encourager / accompagner les personnes sur trois points.
- Le sens de la nuance (c'est pour cela que la formation est apartisane) 
- Le sens de l'Intérêt général  au regard des exigences de la politique  
- Le sens du temps long : construire une vision sur les décennies à venir 

## Quelle définition donneriez-vous à l'Engagement?

Je dirais qu'il s'agit de donner de soi-même pour améliorer le monde autour de soi.

## Pourquoi avoir toujours ce besoin d'un engagement à but non lucratif, pour l'intérêt général en plus de vos études et de votre carrière professionnelle?

Il y a toujours une part peu égoïste dans ce besoin-là :  c’est une passion, ça donne de l’énergie. Pour moi, c'est même un peu vital ce besoin de chercher et de trouver des solutions à des problèmes qui minent les gens. Sans ça, personnellement,  je m’ennuie, je  dirais même que je dépéris...

## Vous qui êtes co-fondateur d'Open politics vous feriez de la politique?

Bien sûr  mais plus tard, dans cinq, dix, quinze, vingt ans...Ce n'est pas le seul sujet qui me passionne d'ailleurs en matière d'engagement. Pour la politique, je crois qu'il s'agira aussi d'une question de timing : attendre le bon moment et la bonne personne pour m'impliquer sérieusement.

Et puis j'ai une autre part de moi qui sait à quel point la politique est un monde très dur, très violent, et qu'il faut être un peu fou pour faire de la politique. Dans le secteur privé où je travaille, ils ne comprennent pas, ils me disent  « tu vas tout perdre, il n'y a rien à y gagner ». 

## D'ailleurs cette notion de perte et de gain en matière d'engagement politique qu'en pensez -vous?

Quand on s’engage en politique, quand on a une vision, on fait tout pour la mettre en place et pour cela il faut être élu. L'arbitrage perte/gain est donc inhérent à la politique.  
Je crois qu'il faut réussir à dépasser ça : c'est possible en y travaillant avant d'être élu, c'est plus difficile ensuite. La politique change les gens : dépasser l'arbitrage gain/perte est un enjeu fondamental une fois qu'on est rentré dans la compétition électorale.

Ça veut dire quoi s'engager? 

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Ariane Ahmadi, fondatrice du Gai Savoir, revient sur les origines et les ambitions du projet. 

## Retrouver le plaisir d'être ensemble, faire le pari du lien

Ce projet est le reflet d’une conviction de longue date. On n’existe pas contre ou sans l’autre : la première option est souvent douloureuse, la seconde fort peu intéressante. 
La philosophie du Gai Savoir repose sur l'idée  que ce qui compte ce n’est pas le pouvoir ou la réussite en tant que tels, mais plutôt comment ils sont utilisés. 

Il est une tentative de réponse à la crise du lien, trop souvent vécu comme menace pour sa propre sécurité, sacrifice de sa liberté ou facteur de vulnérabilité. 

Le Gai Savoir se veut être le lieu qui rejoue l'esprit de la première rencontre : curiosité, mystère, confrontation de vécus, nécessité de compromis. 

 **"Born to be alive": liberté, respect, singularité**

Aujourd'hui, de plus en plus d'individus se sentent plongés de façon solitaire dans le doute face à l'avenir, qu'il s'agisse du leur, de celui de leurs enfants ou du monde dans sa globalité.  

Orphelins de l'idéalisme, de l'équilibre et de la certitude. Orphelins d'une mythologie dont la magie n'opère plus, la société est à la recherche d'un nouveau foyer où poser ses valises. D'un espace où être soi et évoluer sans peur du jugement : retrouver le plaisir d'un débat courtois, de la confrontation sans rapports de pouvoir, de la nouveauté qui intrigue et ne clive pas. D'un espace de sérénité. 

Si avant la politique permettait de rompre avec la solitude en créant une communauté de valeurs partagées pour des individus aux parcours de vie très différents, elle ne suffit plus. 

En effet, depuis 20 ans, la crise semble être devenue le premier vecteur d’invention, d’indignation et de métamorphose de la vie humaine :  notre nouveau pacemaker. Nous agissons en réaction, anticipant en permanence la prochaine à venir. 

## Donner l'envie d'avoir envie : de la mélancolie à la volonté

Le Gai Savoir est une tentative de réponse à cette pulsion de vie, devenue angoisse permanente de l’échec et de l’effondrement de soi. Un passage de l'état mélancolique, à l'action, une proposition d'une nouvelle éthique qui permettrait de s'intégrer au collectif sans avoir le sentiment de devoir se renier. 

Un lieu où s’exprimer librement, être en désaccord, sans avoir peur que le conflit signifie rupture. Un lieu où s’investir, sans avoir le sentiment de s’oublier. Un lieu où réfléchir ne s'oppose pas à la légèreté, où la production d'idées est enrichie par la sensibilité et enfin où la curiosité constitue le premier échelon de l'intelligence. 

Un  lieu qui fait de l'auto-critique et de l'esprit critique des garanties d'un monde capable de se raconter, de se réinventer. 

Le Gai Savoir est une initiative apolitique, apartisane qui réunit le monde des industries culturelles et le monde des idées pour stimuler les esprits et réchauffer les coeurs.

Aux origines du Gai Savoir 

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